沒有一個嚴謹的氛圍，就不應該傳授瑜伽。
瑜伽必須要在一個非常嚴謹的環境中被傳授。
——薩古魯
瑜伽是一門非常精微的內在科學和技術。
以不正確的方式學習和傳授瑜伽，是很不負責任的做法，反而會造成傷害。
並不是說這麼做就一定會對你的身體健康或其它方面造成傷害，但這種傷害可能發生。
重要的是，如果有人剝奪了你發展潛能的可能性，這難道不是一種重大的傷害嗎?
有人傷害你，不一定是指向你開槍；他確保你不能受教育，這不是很糟糕嗎?
現代科學在20世紀初期崛起的時候，形形色色的偽科學家冒出來，開始宣傳自己各種各樣的『發明』。
之後，那些有責任感的科學組織從自己的工作中抽出時間，建立起保護措施，才阻止了科學的誤用。
科學能夠迅速發展到今天的程度，都是因為這些保護措施。
瑜伽也是這樣。
但是近一兩百年裡，由於過於迫切和不負責任，這些保護措施被放棄了。
世界各地流傳著各種各樣的瑜伽，你可以在海灘上教瑜伽，在劇院裡教瑜伽，在任何地方教瑜伽，這不會帶來幸福。
練習瑜伽後，你腰酸背痛都消失了，你很高興你的背不痛了，卻不知道自己錯過了什麼。
你去學了瑜伽，卻沒有觸及到生命的其它維度。
你沒有創造一種慢慢進入其它維度的可能性，這是對生命的一種傷害。
所以，瑜伽必須要在一個非常嚴謹的環境中被傳授。
當我們談到瑜伽時，我們是指它是一門可以轉化一個人生命的科學，一門強大的科學技術。
我們需要以正確的方式來使用這門技術。
這就像電，電本身沒有判斷力。
現在你無法想象沒有電的生活，它太有用了，你愛上了它，你就走過去，把小手指插進插孔裡，會發生什麼，你知道的。
對於瑜伽也是這樣，如果我們想要接觸它，我們必須要有誠意，必須得願意為它花一點必要的時間，而不是隻想練習速成瑜伽。
並且，因為責任感的缺乏，當今世界，瑜伽被隨意地改良，這是完全不負責的。
數千年來，從內在了悟的人們，他們對人體系統了如指掌，因此為瑜伽制定了規則。
但那些隻看了瑜伽的外在、不真正了解瑜伽的人，卻在對瑜伽進行改良，這是不負責任的做法。
因為比起表面，瑜伽有更多更加深層的方面。
不正確練習瑜伽的危險
問：今天，我們有各種社交媒體，讓人們坐在家裡就能學到瑜伽。
以這種方式學習瑜伽安全嗎?
薩古魯：瑜伽需要在一種極其嚴謹的氛圍中教授，因為它是一個非凡的轉化工具。
如果某樣東西有著轉化的力量，若使用不當的話它亦有著摧毀的力量。
但是，有一種叫烏帕瑜伽的工具，它既能給人的生理和心理帶來益處，但同時又尚未觸及靈性維度。
烏帕瑜伽既不需要那種程度的嚴謹，練習不當也不會造成損傷，因為你無法練習不當——它是那樣的簡單！
烏帕瑜伽這個詞在印度方言中指的是某個有用的東西，但實際上它的意思是『半瑜伽』或『預備瑜伽』。
烏帕瑜伽可以在五分鐘內學成，你可以在任何地方習練它，而它的好處是顯而易見的。
想要在這個世界大規模地傳播瑜伽，烏帕瑜伽是一種安全的切入方式。
因為人們一旦體驗到了它的好處，就會很自然地尋求更深入地了解瑜伽，此時就是瑜伽進入他們生命的良機。
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