早上在mysore教室練過阿斯湯加瑜伽阿湯後，我沒有匆忙地離開，而是悄悄站在教室的門口，安靜地觀察其他學員的練習，再順便跟Shine老師閑聊一會兒。
他那17年在mysore教室練習、成長和教學的經歷，我總覺得是塊寶藏，得且挖呢。
跟老師正聊著，一位小姐姐跑過來要給老師交作業，按照老師的要求，她開始背誦阿湯練習中的口令，包括梵文計數、呼吸、體式中文名稱等。
聽了一會兒，我才弄清楚，原來這位小姐姐是來應聘老師教室裡助教的角色。
我想起之前看到過Shine老師發佈的mysore 助教實習申請資格及規定。
當時，我的第一反應是老師在招募助教，來了之後，才弄清楚原委，有太多教室的學員主動詢問老師助教的事宜，那老師幹脆就把助教申請資格與規定放到網上供大家參考。
那位小姐姐貌似在『補考』，似乎第一次背誦口令沒有通過，這一次她胸有成竹且非常堅定。
那時，教室外間的另一端，另一位小姐姐在打電話，聲音有點大，我耳邊有點嗡嗡的，可背誦的小姐姐絲毫不為之所動，依舊在有條不紊地背口令，接受老師的檢查，好佩服她的專註力。
期間，小姐姐背的一些中文體式名稱，跟Shine老師印象中的出入頗大，老師就在抽屜中翻出一本Yoga Mala，供小姐姐參考。
看來體式的翻譯，不能隨便從網上找個版本，還是要找有權威出處的版本，不然容易搞烏龍。
這一次，功夫不負有心人，小姐姐通過了老師的考核，下一步就是選個固定的日子，按規定的時間，到教室裡『上崗』，先從觀察學員的練習開始。
以我粗淺的認知，助教很重要的一項職責就是輔助學員做體式。
於是，就著『輔助』這個話題，我跟老師簡短地請教了一番。
Shine老師認為，申請助教的學員首先要背好計數，練到哪裡要背到哪裡，這樣就能發現自己平日練習裡的錯誤，同時還能在教學員時，自己更有底氣。
何時能上手輔助學員？要看助教的觀察情況與過往習練的經驗積累。
隻有助教能觀察出學員動作的問題，對給出什麼程度的輔助心裡有數，才適合從簡單、不會出錯的輔助開始。
我一直以為mysore教室裡輔助的直接意義是，幫助學員做到一些做不到的體式，由此，一些學員就會在某些體式時，尋求老師的輔助。
Shine老師糾正了我的錯誤觀點，『輔助的原則有輔助，也有不輔助。
其實，不輔助也是一種教學的方式。
有時，學員會求助，但我可以拒絕』
在老師眼中，一般來講，輔助的意義是讓學員的體式更穩定。
輔助的方式有肢體接觸，也有言語的輔助。
對於阿湯初學者或學員練習新體式時，有老師的輔助，容易消除學員的緊張，比較容易做到那個體式。
而輔助的目的並不見得一定要讓學員做到或完成某個體式，老師可以決定輔助的程度與輔助的方式，從而幫助學員具備完成那個體式的力量與柔韌性。
若是每次練習時，就隻是幫學員做到那個體式，這樣一路幫到底，似乎就沒什麼意義了。
在mysore教室裡，助教與老師的角色是不同的，助教主要在學習，所以需要多動手，而老師若能用語言解決學員的問題，就無需上手。
不過，Shine老師對輔助的語言要求頗高，他追求的是精準、有效的語言，像腹鎖沒有鎖，根鎖沒有提起來，核心收一點就做起來了等，他會盡量避免，因為這種類型的引導有點模糊，學員無法在短時間內理解。
我順便追問了老師，若是遇到需要收緊核心才能做到的體式，比如船式、鶴禪式等，他又會如何引導呢？
『我會讓學員做過去就好了，不讓他們在那個體式上糾結，繼續做下面的體式便好。
時間久了，學員一定會進步。
若是學員太執著、太想要做到某個體式時，反而做不到』老師補充道，這應該算是老師比較獨特的教學理念。
我覺得阿湯老師的教學理念很可能會千差萬別，這其中包含了個人的專業知識、背景來歷與價值觀等，並沒有對錯好壞之分，隻是看學員是否喜歡和適應。
我這麼個阿湯小白，更沒有資格和立場對老師的教學理念指指點點。
我的原則很簡單，讓自己像一張白紙一樣，跟老師交流，試圖跟隨老師的思路，去理解、去體驗，這對我而言，不失為一種阿湯認知層面的成長。
『輔助』這個話題，即便是跟Shine老師進行了面對面的交流，我總覺得還沒有講透。
也許是我對老師的風格依舊陌生，需要在教室裡待更長時間，多觀察老師的輔助，才有機會再跟老師做更為深入的探討吧。