如果你練習瑜伽，個體就能回歸到真實自我，成為心念的主人。
那不練習又會怎麼樣？
那你還是會繼續認同思維，情緒，淪為心念的奴隸。
你希望自己回到真我，抑或活在心念，心的要求控制中？
每個人都有選擇的權利。
人生痛苦有三種，心念的波動是其中之一
瑜伽哲學認為，無知帶來痛苦。
去除無知，就能停止痛苦。
佛教說了同樣的事：世界充滿苦難。
無知，就是我們不知道我是誰。
我和世界的關系是什麼？
我們的心如何運作？
我們處於無明狀態《癡》。
你們認為呢？
你享受這個世界嗎？
這個享受的會持續很長時間嗎？
事實是，這個世界的實相是痛苦。
享樂來來去去。
痛苦有三種。
第一種是無知，這是生而為人就會有的痛苦。
換言之，只要你出世，就會有痛苦；第二種是心念的波動。
當波動普通時《意識不到》，帶不來痛苦；而當波動劇烈時，就會帶來痛苦。
第三種便是自己邀請來的痛苦。
你知道如何做可以減輕痛苦，但就是不行動，你就要為這個痛苦負責任。
當你這輩子粗心大意，不用心時，就是在造新的痛苦。
你需要為你自己人生全然負責任。
隻有人這個物種才有選擇的權利。
我們可以在這輩子積累創造新的業，而其他物種隻能被選擇，不會造新的業。
所以，在這一輩子，我們要積累一些好的業，還不不好的業？
隻有在當下，我們可以努力去做，去積累。
從這個角度去理解，為什麼我們要存在？
我們這輩子要做什麼工作？
心念波動的狀態
瑜伽哲學認為，宇宙萬物運行有三種能量《gunas,德》:
－能量高的；不斷變化，速度快，強烈的。
比如你生氣時，悲傷時。
－能量低的；對什麼都沒意思，懶惰，冷漠，漫不經心。
比如抑鬱症患者。
－能量平和的；喜悅，詳和狀態，不會向上活動，也不會向下。
我們吃悅性的東西，可以幫助情緒平和。
而吃變性惰性的東西也會影響你的能量。
瑜伽哲學認為，宇宙萬物都具有這三種能量。
那麼不同能量作用下，我們的心念會呈現哪些狀態呢？
第一種：躁動的心。
高能。
此時你往往會做出錯誤的決定。
第二種：懶惰的心；低能。
第三種：轉移的心；時而高能，時而低能，時而平和。
第四種：專註的心；能量平和。
第五種：受控制的心；超越了三種能量。
當我們躁動懶惰時，練習不了瑜伽。
當我們的心能轉移時，就可以練習了。
通過練習，我們就會來到專註的心；最終來到受控制的心。
心念波動有幾種？
意識波動有些是痛苦的，有些不痛苦。
1,正確的知識－不痛苦的心念波動
正確的知識有三種獲取方式，一是自己感官體驗；二是從經歷推理；三是權威的經典。
《perception,inference,testimony》
感官體驗
眼睛看到，耳朵聽到，鼻子聞到，舌頭嘗到，身體觸到。
感覺器官是感知的感知者嗎？
不是。
隻有當心念與身體內部的感覺器官相連，我們表面的感官《眼耳鼻舌身意》方能與外部世界連接。
比如，你眼前有一片花海，但你的眼睛隻注意到紅花。
為什麼呢？
因為你的視覺器官作用在紅花上，那為什麼不作用在其它顏色上？
因為你的心喜歡紅色的花，它給你帶來愉悅的感受。
你的心念與感官相連之後，感官方能起作用。
比如有人從你眼前走過，但你沒有『看見』。
也許你的眼睛看到他，但你的心念沒有跟感覺器官建立連接，所以你『沒有看見他』。
那心念是感知的感知者嗎？
不是。
心產生了身體內在的感知。
我們說：
『我看到了……；我聽到了……；』
這個『我』是我們的『自我』，它是感覺的體驗者。
心念是感知的工具。
換句話說，自我－心念－感官－外部世界，這幾個建立連接後，你才能跟外部世界建立連接，才會發生感知。
推斷
基於對過去經驗的參考，我們會做出有依據的，行得通的，適合當下場景的判斷。
現代生活中，並不是每件事情都可以通過自己的感知所獲取的。
我們大部分人是通過推斷而獲得知識。
比如，你上課遲到了，你不用親眼所見，也知道一定開始上課了。
為什麼？
因為你有體驗，每天老師都是準時上課的。
比如，你看到煙，就可能推斷起火。
所以，『推斷』會成為我們常用的溝通方式。
推斷讓我們生活更容易。
權威的經典
現代社會，我們有來自各種源頭的知識。
我們不可能去體驗或推斷所有的事情。
所以，我們會選擇相信專業人士的表達。
你相信，並不意味著你真正經歷過，有時經過他人的證明或體驗，你也會有相似的認同。
比如頒發的證書。
我們如何學習正確的知識？
通過它的名稱或者相，它的形式。
這是我們跟知識溝通的媒介。
但這個『名』跟他的本質有關聯嗎？
沒有。
比如你的名字跟你真正的本質有關聯嗎？
比如，杯子和『杯子』這個實物沒有本質的關聯。
僅僅是從練習的角度，方便我們對應名字和物體。
即使通過名稱和相，我們在獲取知識時依然會產生很多誤解。
2.謬誤—會帶來痛苦的意識波動
謬誤，即錯誤的知識，跟正確的知識相反。
它不基於對象的真實本性。
錯誤的知識，它一直是錯誤的。
即使在你證實它錯誤之前，它對你來說依然是錯誤的。
比方說，
見：夜晚你在路上行走，你看到一條蛇。
你看到一條蛇，蛇被看到。
思：蛇會不會咬我？
感：那一剎那，你身體開始反應，你會恐懼。
結果，當光照過來時，你發現那是一條繩子。
所以，當你沒有證實那是一條繩子之前，你把它看作是一條蛇。
隻有光來了，你才看清。
實際上，我們都生活在這種錯誤的知識之中。
它就是我們心念活動的功能之一。
無知，涵蓋了這種錯誤的知識。
比如，當我們無知，我們會把不潔凈的當作是潔凈的，把痛苦當作是喜悅的；同理，我們把繩子當作一條蛇。
我們生活在充滿謬誤的世界中。
比如說，當天空中有烏雲時，我們通常會說：『雲把太陽擋住了』。
實際上，太陽是不會被雲擋住了，你在這個角度看不到太陽，但其它角度可以看到。
去除視覺的障礙，就可以幫助我們去除謬誤的面具。
當我們視覺被掩蓋了，我們會將繩子當作一條繩子。
而當光來了，繩子就可現了。
有些生活中的謬誤可以通過光的照見去除；但你要去除更高層的無知，你需要有更強大的光。
3.妄想,幻想—會帶來痛苦的意識波動。
很多後天創造的名詞，就是妄想，就是白日夢。
我的，是不是我？
我的情緒，是不是我？
我的思維，是不是我？
他對你兇，是不是等於他討厭你？
人都是活在幻象。
4.睡眠—不痛苦的意識波動
你睡著時，眼睛耳朵鼻子嘴巴就不運作了，沒有與外部連接。
睡眠就是指沒有體驗的存在。
因為體驗必須要通過感官獲得。
5.記憶—最糟糕的痛苦的心念波動
比如，有時候，你對一個不順眼。
其實他很無辜。
很可能隻因為他長得像傷害過你的前男友。
你一見到他，就按動了記憶的按鈕。
如果你把記憶帶到現在，會影響你對他人的評價。