瑜伽如同一面鏡子，讓我們從內向外看自己。
來看看都有那些經典瑜伽語錄吧！下面是我為大家收集的堅持瑜伽經典勵志語錄。
希望可以幫助大家。
瑜伽勵志名言
1、瑜伽於外是鍛煉於內是修煉。
2、心靈瑜伽：調適、修煉、超越。
3、人生中，練習瑜伽永遠不嫌太遲。
4、禪定是心靈的瑜伽，瑜伽是身體的禪定。
5、當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這麼做。
6、恐懼說著，當你老了，疾病與磨難就會增加。
7、為什麼我們可以灌溉身體卻要任憑幹旱發生呢？
8、學習是種樂趣，而且透過瑜伽的學習可以獲得許多。
9、敏感度需要穩定度，這必須經由固定的練習來維持。
10、你的身體就像幹旱，饑荒一樣的得到無可救藥的疾病。
11、你或許會不自覺回到你過去一直已來耽溺享受的生活方式。
12、瑜伽有助於維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態。
13、最好是就這麼開始吧，而且當你開始了，就要維持練習的規律與節律。
14、修行意味著在你裡面創造出一個秩序。
就你現在的情況，你是一個混亂狀態。
15、如果你想要仿效模仿現在的我，當然會受苦，因為我已經做瑜伽超過半個世紀。
16、要讓這個”我”消失的最好方式不是透過苦行，瑜伽、斷食，不！而是透過創造。
17、修行意味著創造出你內在的秩序。
現在的你，可說是一團混亂，完全處於無秩序狀態。
18、冥想——聯系瑜伽的第一個招式。
也是第一個讓我變得寧靜的招式。
放空自己，得到舒緩。
19、瑜伽是一個連接意識和無意識的途徑。
唯有當你改變無意識，你的人生才會有一個不同的意義。
20、瑜伽之中，有一個印象標致。
蛇吞尾。
開始便是結束，結束便是開始。
如此循環下去的，隻有人心。
瑜伽名言
1、你的身體就像幹旱，饑荒一樣的得到無可救藥的疾病。
2、所以，你們大家都可以做瑜伽。
3、人生中，練習瑜伽永遠不嫌太遲。
4、恐懼說著，當你老了，疾病與磨難就會增加。
5、他們說：『我想我可以做到！』
6、同樣的，一旦經歷過三摩地，之後若沒有繼續練習，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
7、但我不是為了樂趣而這麼做。
8、也經在全球五大洲敎過數千個學生。
9、我自己已經練習瑜伽超過五十年。
10、你們必須等待自己到達那個位置。
11、你或許已經50歲或60歲了，正在想著我現在的人生練瑜伽是否太晚。
12、是因為我們不想知道生和死，恐懼才會來的。
13、早期樂趣曾經是目標，現在則像是附帶，次要的了。
14、或許是因為害怕，是什麼引起害怕嗎？
15、那麼，我為什麼不快樂的面對死亡呢？
16、有一些人談論過瑜伽的危險性和受傷的風險。
17、但，如果你說：『我老了』，自然的，血液循環就會退步。
18、遺憾的，這是頭腦的想法，但卻是膝蓋得做的事。
19、一個不會站的人若是去走路，一定會摔傷，在瑜伽裡也是一樣。
20、但我到目前為什麼都沒說過這樣的話嗎？
知名瑜伽大師的經典語錄
1、如果你的面前是陰影，那你的背後肯定有陽光;如果你現在的瑜伽遇到瓶頸，那你未來的瑜伽肯定會空間無限。
2、瑜伽體式的練習固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正確的體態。
體式是瞬間的體態，體態是凝固的體式。
在坐臥行走中保持瑜伽的狀態，才是最重要的。
3.、瑜伽有非常多的練習方式，不同的練習方式就形成了所謂的不同流派。
各流派沒有什麼誰好誰差之分，就像森林裡有各式各樣不同的樹，而每顆樹卻有相同的目標——向光的方向生長。
各種流派的不同練習方法都是打開我們的智慧和潛能讓我們進入喜悅平和的狀態。
4、瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學教導的四句話、無論你遇見誰，他都是對的人;無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事;不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻;已經結束的，已經結束了
5、傅雷先生說、『現在我深信這是一個魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家……藝術是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的』在瑜伽修行的道路上，是否也有這種『魔障』？
當我們在瑜伽的旅途中一再糾結體式的時候，是否已經忘記出發時瑜伽的目的——寧靜。
6、瑜伽裡各門各派各有各的特點，各有所長。
我們很難把艾楊格和阿斯湯伽真正結合在一起，就像是中醫和西醫、國畫和油畫、儒家和天主教很難結合在一起一樣。
中醫講的是整體，西醫是局部;國畫講的是意境，油畫是寫實;儒家講的是人倫，天主教是上帝;艾楊格講個體精準，阿斯湯伽是整體串聯。
7、在國內的瑜伽圈，經常會遇到偏激的人，喜歡較真的人。
我一直在想，為什麼練瑜伽會讓人這樣？
後來想到原來瑜伽裡有個『極限的邊緣』說法害人不淺。
正是抱著『極限的邊緣』的理念讓人偏執。
藝術家總是要把自己往edge上推，edge就是邊緣、巔峰、極限，搞藝術的大都偏執狂。
瑜伽人莫作偏執狂！
8、英國小說家毛姆說過、每一次剃須都是一門哲學。
108遍拜日式這種看似機械的運動，其實也充滿了哲理。
無論何等微不足道的舉動，只要日日堅持，從中總會產生出某些類似觀念的東西來。
任何一種庸常的生活，如果有一雙發現的眼睛，就可以點鐵成金，化腐朽為神奇，從而生長出智慧之花。
9、瑜伽是一種平衡的藝術，是一種中庸之道，是一種度的把握。
既不要太好強而變成功利，也不要太隨遇而安而不思進取。
有道是、功利之心不可有，進取之心不可無。
10、學瑜伽就像是學外語，單個體式是單詞，幾個動作組合是短語，一個套路是句子。
學外語不能隻背單詞，不記短語和句子，練習瑜伽也不能隻練單個體式，不練組合和套路。
11、瑜伽對於我像是一種心靈的安慰，也有點像修行一樣。
在不愉快的時候我瑜伽，在特別快樂的時候我也瑜伽，我始終都是通過瑜伽這種方式讓自己獲得內心的平靜。
12、在瑜伽中，體式是冥想的基礎。
在體式中，站姿是坐姿的基礎，坐姿是前屈的基礎，前屈是扭轉的基礎，扭轉是後彎的基礎，後彎是倒立的基礎。
在冥想中，專註(Dharana)是禪定(Dhyana)的基礎，禪定是三摩地(Samadhi)的基礎。
13、不需要把一個瑜伽體式的一切都弄清楚後，再去做。
目的可求完美，舉手投足之際則無須周全。
就像潘多拉的盒子，每一個答案都包含更多疑問。
過程永遠比目的重要。
當然，目的不可沒有，但真正的目的在於人自身的不斷的完善。
而體式的完善，唯可於習練的過程中求得。
14、每一本有智慧的書就相當於一間禪房，你可以走到裡面，靜坐下來，參悟屬於你自己的真理和答案。
15、練習瑜伽時，要學會釋放自己。
《瑜伽經》第二篇第四十六句說道、當所有的努力都放輕松了，心也融入了無限，這時就掌握了體位法了。
16、可以簡單地把瑜伽人分為四種、糊塗、聰明、智慧和覺悟。
把自己練的很痛苦很糾結的就是糊塗;把自己練的很舒服很快樂的是聰明;把別人練的很舒服很快樂的是智慧;把自己和別人都能練的舒服和快樂的是覺悟。
17、人生如此簡單–昨天，略去。
今天，珍惜。
明天，爭取。
對的，堅持。
錯的，放棄。
餓了，吃飯。
困了，睡覺。
累了，瑜伽。
18、在瑜伽修行的道路上，不怠慢身體，不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在。
簡單是我們人生的底色，寧靜是我們人生的力量，自由是我們人生的向往，快樂是我們人生的追求。
19、瑜伽體式啊，請你慢些走，等一等你的僵硬的身體，等等你急促的呼吸，等等你浮塵的靈魂。
20、語言蒼白的時候，沉默在發言;身體靜止的時候，呼吸在瑜伽。
呼吸停止的時候，靈魂在天堂。