瑜伽的流派
一：智瑜伽
智瑜伽的流派宗旨是提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。
提倡文明和智慧，在古印度中也是印度教智者重要的一份子或者說團體之一。
智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。
尋常人所說的知識僅僅局限於生命和物質的外在表現。
這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。
然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過一切外在事物的本質，去體驗和理解創造萬物之神-梵。
通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神聖的真諦。
瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。
二 ：業瑜伽 業是行為的意思。
業瑜伽認為，行為是生命的第一表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。
業瑜伽倡導將精力集中於內心的世界，通過內性的精神活動，引導更加完善的的行為。
瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著苦行，凈心寡欲。
他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。
隻有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。
《業瑜伽，梵文為Karma Yoga，又譯作羯磨。
業瑜伽本意是指行為本身，而不是行為之後產生的『業』。
因而，業瑜伽有時候也被稱為『行為瑜伽』、『行動瑜伽』或者『行業瑜伽』。
業瑜伽的法
處在社會中的每個人，都有自己的社會職責和生活規范，這就是Dharma(達摩),也即『法』。
個人應該根據法來實施和規范行動。
業瑜伽的目的
業瑜伽的目的是『行動的徹底自由』通過『有為』而達到『無為而無不為』的狀態。
三：信仰瑜伽
又名 『豐愛瑜伽』『奎師那知覺』
信仰瑜伽認為智、業、信仰是相互聯系的。
知識是生活的基礎，行為是生活的表現。
一個人如果沒有知識，會陷入極大的盲目性，行為也失去了了依托。
但無論是知識，還是行為，都應該受到信仰之心的指導，否則，知識便成了粗樸無用的知識，行為便成了低劣愚昧的行為 。
信仰瑜伽師奉行『以仁愛之心愛人，以虔誠之心敬神』，出沒於山林或身居鬧市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，把精神寄寓於梵中。
四：哈他瑜伽《『哈達瑜伽』音譯不同而已》
哈他瑜伽又名傳統瑜伽，在哈他《Hatha》這個詞中，『哈』《ha》的意思是太陽，『他』《ta》的意思是月亮。
它代表男與女，日與夜，陰與陽，冷與熱，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。
傳統哈他瑜伽是一個古老的瑜伽系統。
也是美國流行最廣的瑜伽練習形式。
它註重身體健康和意識練習，通過身體姿勢，呼吸技巧， 冥想訓練達到建立一個健康的身體，平靜而無雜念的頭腦的目的 。
在練習時要控制呼吸，配合著深沉的呼吸慢慢習練，強調完全的放松。
這是一個沒有競爭感的習練，強調對每一個體式的感覺，而不是做到完美。
整個人完全集中，身體和精神和諧工作，給身體和精神帶來幸福感。
這個系統的真正力量在於它是一條通向永恒快樂和內在自由的途徑。
哈他瑜伽主要練習如何控制身體和呼吸，更深一層的效果是使身體各機能有序運轉，從而使脊椎柔韌，提高內部器官， 腺體，組織的循環功能。
同時它也拉伸身體，加強身體各部位的聯系，使身體更靈活，平衡性更佳。
心靈獲得寧靜，變得祥和。
五：王瑜伽
如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。
哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏於意念和調息，通常使用蓮花坐等一些體位法來進行冥想，摒棄了大多數嚴格的體位法，王瑜伽積極提倡八支分法
瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習冥想時通過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內流通，產生不同的神通力，一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是環境幽靜的地方，或是在山林 湖海邊，將注意力在某一固定的實體中比如克裡希那神像或是蠟燭、樹葉、野花、或是瀑佈、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深遂的寂靜中。
六：昆達裡尼瑜伽
昆達利尼瑜伽，可譯為蟠龍瑜伽。
又稱為蛇王瑜伽。
昆達利尼瑜伽發展了王瑜伽的氣脈學說，明確提出人體周身遍佈72000長氣脈。
其中伊達品格拉 和蘇叔姆納三脈，七個神秘中心(三脈七輪)《根持穴、生殖已舍穴臍部的聖居穴、心臟處的無觸穴、頸喉處的除雜穴、兩眉間神命穴、頭頂部千葉蓮花、五氣《命根氣、上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣》;昆達利尼瑜伽認為七穴或千葉蓮花由於三大氣脈相互交叉聯接，構成一個整體，而每個穴或蓮花又自成一個中心，體內的生命信息在這七穴或蓮花間遊走。
在一般人的身體內，這七穴或蓮花通常是關閉的，或最多是局部開放的。
這是因為生命氣息從這僅有開放的間隙中遊走，已足以維持生命的需要。
但是昆達利尼瑜伽師卻認為，這是人體的一種低等和無能狀態。
根據昆達利尼瑜伽理論，在根持穴內眠伏著一條世大的蟠龍，術語叫kundalini Sakti.瑜伽師通過身密語密意密三密，可以使體內生命氣息上下隔離的狀態消失。
眠於根持內的蟠龍被內氣催動，直舒向上，沖破每一穴或蓮花，使用權生命氣息在七穴之間暢通遊走，在體內積聚一股強盛的蟠龍，一旦上下通暢，即可達出神入化的三摩地定境。
七大脈輪
1、第一個脈輪是海底輪
位於肛門附近的腺體中心，是各種身體、心智、和靈性渴望的貯藏所，與身體健康、排泄功能有關。
2、第二個脈輪是是生殖輪
它位於生殖器官部位附近的腺體中心，它控制了性線及身體中的液體成分，主宰人的性功能。
3、第三個脈輪是臍輪
位於肚臍附近的腺體中心，控制了身體中火的成分及胰臟和腎上腺的分泌，主導我們的活力和世俗的活動，支配人的精力和消化功能。
4、第四個脈輪是心輪
它位於靠近心臟附近的腺體中心，控制著氣體的成分，也控制了胸部的胸線和淋巴腺，和人體的呼吸、循環功能有關。
5、第五個脈輪是喉輪
它位於喉頭附近的腺體中心，控制著以太成分及甲狀腺及副甲狀腺，與說話功能有關。
同時也調整了人體的精力，並控制著人體的活動。
6、第六個脈輪是眉心輪
它位於腦的正中，它控制著腦下垂體並使用松果體和下視丘的荷爾蒙，主宰世俗和靈性的知識，支配著心神方面的功能。
7、第七個脈輪是頂輪
它位於腦頂，他超越了生物學及心理學的范疇，他的功能隻能用哲學和靈性的語言來描述喚醒昆達利尼蛇。
瑜伽起源於人類的體驗。
在數千年的各種文明歷程中，瑜伽知識旨在獲得健康、快樂和靈性覺悟的生命。
從古代印度的瑜伽修行智者，已經發現每一個人體裡有一股儲備能量，潛伏在 底部的第四節。
現在有22中傳統的瑜伽派系，都向著同一目標：把這沉睡的儲備能量喚醒，把它提升。
這股能量被稱為『昆達利尼』《Kundalini》。
當昆達利尼提升時，人對萬事萬物的警覺性和感應力特別敏銳，所接觸領域的悟性亦很高。