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2023年3月23日—3月30日
農歷二月初二至初九
重慶華巖寺將啟建
法界凡聖水陸普度大齋勝會
水陸法會期間將舉辦瑜伽焰口法會
不少善信會帶著虔誠的心
仰仗三寶慈力
施食、超度、利益幽冥眾生
何為焰口
焰口施食是根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》舉行的佛事。
一般來說，放焰口至少需要三位法師，也有五位、七位甚至更多。
法師頭戴的帽子名叫『毗盧帽』，以毗盧遮那佛之名誦經施食。
焰口，又稱餓鬼、面燃，屬於三惡道眾生之一。
因生前慳貪吝嗇，死後墮落到餓鬼道。
很多人將『餓鬼』誤寫成『惡鬼』，加深了對鬼道眾生的恐懼。
事實上，餓鬼道眾生的生命狀態非常悲慘，且壽命極長，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，受著因不善業力而感召之無量痛苦果報。
他們大多承受著在黑暗中流連、饑渴不堪的痛苦，同時也被餓鬼道中勢力大者欺壓。
《餓鬼草紙》局部
據《瑜伽師地論》記載，餓鬼在飲食上會受到三種障礙：
一曰外障：此類餓鬼因為常受饑渴，所以發亂面黑，形容枯槁，唇口幹焦，隻能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見池水卻都變成膿血而不能飲用。
二曰內障：此類餓鬼咽細如針，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，卻因喉細而不能吞咽。
三曰無障：此類餓鬼飲食雖無障礙，但是不論所受食物為何，皆會燃燒成火，仍受饑渴大苦。
通過施食、持誦經咒，餓鬼眾生不僅能享受甘露飲食，更能仰仗三寶慈力得以聞法、皈依、受戒，究竟脫離惡趣，成就菩提。
瑜伽焰口的緣起
關於『瑜伽焰口』的由來，《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》中記載：佛在迦毗羅城中，為諸菩薩、比丘說法。
那時，阿難尊者煢居靜處，修習禪定。
當晚三更，阿難突然看見一個枯瘦醜陋、口中噴火燒、咽細如針、頭發蓬亂的餓鬼，名叫『面然』《焰口》，來到阿難跟前。
阿難看到到這餓鬼時很害怕。
面然對阿難說：『三天之後，你行將命終，投胎餓鬼道中，就象我這個樣子！』
《餓鬼草紙》局部
阿難聽了之後，起大恐慌，立即去請教佛陀。
佛告阿難：
『你不必擔憂害怕，那面然餓鬼，其實是觀音菩薩為度化眾生所變示現。
我這裡有個方便法，使你在一食頃之間，就能夠佈施百千恒河沙數那麼地多的餓鬼、神仙等飲食』
《餓鬼草紙》局部
於是，佛陀就為阿難說了變食神咒，也就是佛門課誦本中普傳的《變食真言》，並介紹真言的傳授繼承來歷：
『阿難，我於前世作婆羅門時，在觀音菩薩及世間自在威德如來處，受持這真言，故能佈施無量餓鬼及諸神仙種種飲食，令諸餓鬼解脫魔難之身，往生天上。
阿難，你今日能受持這真言，福德壽命，皆得增長』
據此，佛門中制定了相應的儀軌，形成了一套固定的供齋儀式，在一些重要的日子施放焰口，救度餓鬼道眾生。
瑜伽焰口的功德利益
據經典，施食救拔餓鬼道眾生的功德利益，如同供養無量諸佛。
施食者，蒙諸佛菩薩、護法善神的護佑。
善信居士參加瑜伽焰口施食，有如下功德：
1. 即使少許功德，即可令多劫祖先、父母、親眷得到飲食之樂；
2. 皈依、受戒、聽經聞法可令群靈心開意解，深種善根，減輕痛苦煩惱罪業；
3. 可乘借經咒功德，僧眾念誦功德及佈施功德轉生人、天善道；
《餓鬼草紙》局部
4. 可令眾姓門中冤親債主，故往歷代宗親、墮胎嬰靈和往昔有意、或無意所殺害的一切生靈、亡靈，皆得三寶佛力加持和攝受，聞法開悟，信願念佛，往生西方極樂世界；
5. 可令群靈與眾姓齋主化解無始劫以來無量怨緣，轉生無上菩提善緣，更令群靈得經咒加持發菩提心。
所以說，善信居士以清凈身口意三業參加瑜伽焰口法會，可以自利利他，功德不可思議。
瑜伽焰口法會中所念誦的《焰口召請文》相傳為宋代大文豪蘇軾所作，文中召請的對象有前王後伯、英雄將帥、文臣宰輔、文人舉子、緇衣釋子、玄門道士、他鄉客旅、陣亡兵卒、血湖產難、冥頑悖逆、裙釵婦女、傷亡橫死之流等六道眾生。
正如省庵大師所說
人身難得而易失
良時易往而難追
道路冥冥，別離長久
三途惡報，還自受之
痛不可言，誰當相代
是故宜應
斷生死流，出愛欲海
自他兼濟，彼岸同登
曠劫殊勛，在此一舉
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