淵回修行：六妙門隨息觀鼻端白，前端還是後端？瑜伽文化觀察呼吸
佛家思想文化當中的六妙門，一般來講，也就是觀察呼吸的方法。
隨息就是六妙門當中的一個重要方法。
這些類似的觀察呼吸的方法，在現代瑜伽當中用的比較多，但是追根溯源的話，還是在我們佛家思想文化當中，研究的比較深刻系統。
有位同學在隨息的時候，就提出了以下的問題：
請問，我隨息的時候，是不是應該觀鼻前端的氣息，而不是後端的，前端就是鼻孔那裡進出的，這一塊呼吸感知較細，相對困難一些，後端是吸進來是前端，呼出去是在喉嚨這裡有氣流的感覺，但是也有聲音。
這位同學提出的問題比較亂，歸結起來，其中問題的要點就是在，詢問這個觀察呼吸的時候，這個注意力是集中在鼻子的前端，也就是佛家文化裡面常講的鼻端白的部分，還是其它的一些地方。
淵回首先來說，這個答案是不一定的。
因為你從隨息，到止息的過程當中，這個呼吸和人的心念都是逐漸微細的。
當它微細到一點停止的時候，這一點是不確定的，有些人在鼻端，有些可能在身體的其他地方，有些可能並不在我們身上。
所以說，這一點的位置，是不固定的。
完全沒有必要刻意地把注意力放在鼻端，或者某個位置上。
你隨息就隨息，觀察呼吸就觀察呼吸，沒必要刻意糾結注意力放在哪一點，注意力放在哪一個位置上。
當然，你可以像有些經典裡面所說的，把注意力安住在鼻端白的位置，也就是鼻端。
淵回認為，當然不一定對，這隻限於一些不太容易覺察到呼吸的人來用的一個方便的做法。
這些做法都是方便法，要因人而異的。
有些人的注意力比較專註，覺察能力比較強，隨息的時候把注意力放在鼻端，反而更容易頭腦發脹，搞得自己非常不舒服。
所以，淵回認為大家一定不要被這些方法給局限住了。
方法隻是一個方便，隻是一個工具，我們要有智慧地運用這些方法和工具。
而不是被這些所謂的方法和工具給奴役了。
這些大家一定要注意。
以上隻是淵回的個人經驗，見解。
不足為論，也可能不正確，大家謹慎參考。
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