編者薦語：
學瑜伽哲學久了，我的腦海中便有了個印記，即我們太喜歡抓著各種好的、壞的一切事物了。
所以，若要放下，無論是放下的哪個階段，都很難。
幸好，我有阿湯這個工具，只要持續地練習，總會『放下』的。
以下文章來源於老畢的瑜伽小院兒，作者正月廿四
信任
選擇一個練習並信任這個練習不是一件容易的事，無論是不同的運動項目、不同的瑜伽流派或是八萬四千法門。
所以人們常說這一生能一見鐘情的選擇和信任瑜伽，一定是在過往的輪回中練習過。
選擇和信任一位老師也不是一件容易的事，我們會用資質、經驗、感覺等等標準去做評判和評估。
即便選擇了信任，練習的過程中仍然會有猶疑和動搖。
因為信任、相信終究是頭腦的層面，頭腦中不斷在建立和重復的仍是評判的回路。
不過當然，信任是一個開始。
不斷的信任、不斷的相信，慢慢走向臣服。
臣服
遇到讓我們臣服的練習或讓我們臣服的上師是一件幸運的事。
可以臣服，基本上已經是無條件的信任了。
然而臣服也有著微妙的次第。
我們有時在墊子上臣服，走下墊子卻無限膨脹與反彈。
也可能臣服於自己的上師與練習，然後去評判其他的老師或法門。
學會臣服，似乎已經接近了打破頭腦限制的邊緣，卻也可能會走進小我更加膨脹的岔路口。
當然，可以臣服，已經很好了。
從臣服於一位上師或是一個練習開始，不斷的練習、不斷的臣服，慢慢從墊子上的臣服，來到生活中的臣服，臣服於生活的變化，臣服於命運的無常。
而最終也許會慢慢發現，臣服的終點便是放下。
放下
講來『放下』似乎是我們最不陌生的語言了。
太多人太多書都在告訴我們要放下。
然而真正的放下並不是頭腦層面的放下。
回憶一下我們說『放下了前任』『放下了利益』時內心的在乎就不言而喻了。
真正的放下甚至不是我們可以波瀾不驚雲淡風輕的提起，而是那人、事、物就像消融了一般甚至不再被想起，即使被提起、提醒、再次出現，也隻是像一閃而過的念頭或是流經水管的水流一樣從我們身心內無阻的通道裡順暢流過，不著一絲痕跡，不起任何漣漪，不再繁衍出任何多一個的念想。
臣服於一個練習，便不再是要做、要做到，而是沒有期待、沒有目的、沒有執著，放下所有，隻是練習。
臣服於一位老師，甚至無關乎信任Ta或臣服於Ta，不是臣服Ta，而是放下自己。
一切最終都與臣服的對象無關，而隻是放下。
真正的放下不是告訴自己要放下，不是頭腦層面的放下，而是自然而然的就放下了。
練習，練習，練習，『放下』隨之而來。
我們無法控制『放下』，隻能不斷練習。
練習信任、練習接受、練習臣服……讓放下自然而然的發生。
如果練習信任、練習接受、練習臣服也顯得虛無縹緲太不具體，那就練習阿湯吧：》因為阿湯就是一場關於『放下』的練習。
Namaste.