我會陪伴幾位小姐姐練習冥想，請她們每次練習之後，簡單記錄練習的感受，而這個要求基於我的親身體驗。
在練習中，若是認真感受，定會有所察覺，再搭配日常簡單的記錄，便可看到自己練習中的變化與成長。
同時，這份記錄也能讓旁觀者分析她們的練習方法和理念是否準確。
這是一位小姐姐的記錄，『冥想時，內心還是有些念頭飛過，整個身體處於想放松，但是並沒有完全放松的狀態。
在這種狀態下進行練習，就會感覺明顯有那麼絲絲的難熬』
讀到這句話，我隱隱覺得不太對。
盡管在分享練習方法時，我會引導她們要『放松』。
這裡的『放松』，我會當成一個給身體下達的指令，即告訴身體要放松下來。
接下來，練習者唯一要做的事情就是等待與觀察，看看身體會呈現出什麼樣的感受。
但我發現，小姐姐們在練習時，會一不小心把『放松』當成一個目標或結果，這樣做可能會在無形之中帶來很大的壓力。
畢竟，很多時候我們講不清楚放松為何物。
比如周末，在家躺一天，刷一天手機與出門爬山相比，哪個更為放松呢？答案應該是後者出門爬山，因為當身體疲憊時，我們的精神會完全放松下來，但是人總有主觀意識，認為爬山很累，怎麼可能放松。
這不過是我們以為，並非事實。
爬山固然會累，可累的是身體，然後頭腦就平靜了。
既然『放松』可能有很多標準，而我們的主觀判斷又是多變的，倒不如隻是把『放松』當作命令和過程。
這樣做的話，無論感受到什麼，都欣然接受便好。
不然，練習的過程會讓自己更糾結，更緊張，陷入求而不得的境地。
想想看，當我們刻意追求某種結果時，又怎麼可能放松呢？
當然，還有一些方法能幫助身體更好地放松，比如在進入冥想練習前唱誦OM，每一遍都要認真唱，若能認真做好這件事，放松也會隨機發生；還有關注眉心，有意識地讓眉心處舒展下來。
那時，我多半會感覺到整個面部都會松弛下來。
此外，也可以將意識放到手指尖，去觀察那裡的變化。
很有可能，一開始沒有任何感覺，但說不定什麼時候，那裡就會有一種很難用語言形容出來的麻麻的感覺。
彼時，放松的感覺也會遍佈全身。
期待通過冥想練習，讓自己達到放松，這時的放松，既像目標，亦像狀態，這也讓我想起日常的阿斯湯加瑜伽練習。
有些人會說，只要開始做拜日式AB，就能知道自己當天的狀態。
『狀態』這個詞兒，實在有點虛，若是套回到冥想練習中，那是不是隻有冥想發生時，才是狀態好呢？那就麻煩了，絕大部分時間，我們的狀態都不會好，因為練習過程本就漫長。
於是乎，我在體式和冥想練習時，不會以追求某種狀態為目標，總感覺那像是給自己畫地為牢，反而是把自己限制了。
我依舊會認真做拜日式AB，無論自己身體是否僵硬，呼吸是否短淺、急促，我都會提醒自己把每一個體式當成新的開始，隻是用心去感受當天的身體和呼吸，帶著好奇，不帶有預設地去探索自己到底能走到哪一步，這樣的方式對我似乎有用。
很多時候，我覺得拜日式AB做得很好，但後面漸漸意識就渙散了，同時也不乏拜日式AB很不順暢，但後面能漸漸打開身體，呼吸變成穩定自然的情況出現。
用一顆開放的心練習，我們會遇到驚喜！
其實，練習中的每一個瞬間都很美妙，它都是獨一無二，無可復制，一去不復返的，就像開篇小姐姐提到她發現練習最後，感覺不到放松，但這種觀察就是一種覺知，對嗎？她所花費的練習時間便是一個與自己對話的過程，去感受每一刻不一樣的自己，這本身就是一件很神奇的事兒，不是嗎？