靈性成長
陪伴你慢慢成為你自己
Robert Haig Coxon – The Light音頻：00:0006:15
一個瑜伽行者的自傳
第25章 克裡亞瑜伽科學
克裡亞梵文字根『Kri』，是『做』、『行動』、『反應』的意思，克裡亞瑜伽就是借著某種動作或儀式與無限融合。
克利亞瑜伽能排除人體血液中的二氧化碳，代之以氧氣。
這些額外的氧原子會轉變成生命能量的流動，活化頭腦與脊柱中心。
《1904年克利夫蘭著名的科學家George.W.Crile博士在美國科學促進會會議上解說他的實驗，證實了所有身體組織都帶負電荷，隻有腦部和神經系統，因為更快速地汲取恢復活力的氧氣而帶正電。》
經由組織靜脈血液的聚積，瑜伽行者能夠減少或防止組織的衰退。
高等的瑜伽行者可以將他的細胞轉變成純粹的能量。
以利亞《Elijah》、耶穌、卡比爾《Kabir》以及其他先知都是過去的上師，他們使用克裡亞或類似的方法，能夠讓身體隨意消失。
與其他瑜伽方法一樣，克裡亞瑜伽也是以意念的專註和打坐練習的經驗為基礎的。
最偉大的印度先知克利須那在《薄伽梵歌》中曾提到克裡亞瑜伽：『把吸入的氣息送到呼出的氣息，把呼出的氣息送進輸入的氣息，瑜伽行者調和這兩種氣息，這樣他可以從心臟那裡釋放出生命的力量並控制它』《《薄伽梵歌》第4章第29節》
『用分開吸氣和呼氣的方法，達到能量控制，獲得解脫。
《《箴言集》第二章第49節》』
帕坦伽利曾寫道：克裡亞瑜伽包括了身體的規律、心靈的控制及Aum冥想。
《《箴言集》第2章第1節》
Aum是創造的起源，即使隻是初學瑜伽的人，很快就可以在內在中聽到這個奇妙的『Aum』聲。
吠陀中的Aum，變成了Om，在回教中變成了Amin，在藏傳佛教中變成Hum，在基督教中變成了Amen。
『克裡亞瑜伽是一種能夠加速人類進化的工具』聖尤地斯瓦爾告訴學生，『古代的瑜伽行者發現宇宙意識的奧秘與呼吸的掌控是緊密相關的。
這是印度對世界知識寶庫獨特的貢獻。
生命的力量必須通過平息止住呼吸不斷的需求方式，將它釋放出來用在更高層次的行為上』
克裡亞瑜伽在心靈上引導人的生命能量在6個脊柱中心《延髓、頸椎、背脊、腰部、薦骨和尾椎神經叢》的周圍，旋轉和上下移動。
這些中心相當於星相上的十二宮，也是人類宇宙的象征。
能量在人類敏感的脊髓周圍循環半分鐘就可以產生進化上的微妙進展，這半分鐘的克裡亞相當於心靈在自然情況下一整年的進步。
人的靈體系統共有6個內在星座《若包括正反極性的差異是12個》，而圍繞在全知第三眼的太陽，與自然界的太陽及黃道十二宮有相互的關系。
所有人都受到內在及外在宇宙的影響。
古代的先知們發現地球上和天文上的環境，以12年為一個周期，推動著人類自然的進化。
印度聖典上說明人類在沒有疾病的狀況下，需要一百萬年的時間，才能使他的頭腦進化完美到足以表現宇宙的意識。
一天8小時練習1000次的克裡亞，帶給瑜伽行者相當於1000年的自然進化。
然而，克裡亞的快捷方式隻能由高等瑜伽行者采用。
初學者一天隻能練習兩次瑜伽，每次14~28下。
一些瑜伽行者可在6年、12年、24年或48年後達到解脫。
瑜伽行者如果尚未到達完全的了悟就過世的話，他會帶著過去練習克裡亞成果的善業，在新的生命中，仍然可以繼續。
克裡亞使向外的生命力不會被感官耗盡，而會與更細微的脊椎能量重新結合。
在這種生命力的強化作用下，瑜伽行者的身體和腦細胞都充滿了靈性。
瑜伽科學是以所有專註形式和打坐練習的經驗為基調的。
瑜伽使虔信者能夠隨心所欲地打開或關上來自色、聲、香、味、觸五種感官的生命能量的流動。
所有的印度聖典都表示人類不是由會腐敗的肉體組成的，而是由活生生的靈魂組成的。
『外在的儀式不能消滅無明，因為它們不是相反的事物』商羯羅在他著名的《詩的世紀》中寫道：『了悟的知識單獨就可以摧毀無明……光是詢問，知識是不會出現的』我是誰?
這個宇宙是如何誕生的?
誰是它的造物主?
它物質的起因為何?
這些就是先前所知的詢問。
俗世中的所謂知識分子沒有這些問題的答案，因此先知們發展出瑜伽作為探索靈性的性質。
第26章 我創辦了一所瑜伽學校
『你為什麼不喜歡做組織性工作?
』有一天上師很嚴肅地問我。
『領導別人是一件很麻煩的事情』
『假如上師們都不願意領導弟子，你們能從瑜伽中了悟上帝嗎?
』
我被上師的話打動了。
我當時沒多說什麼，但我已下定了決心：我要與更多的人分享我從上師這裡學到的真理。
上師語氣低緩地說：『你既然拋棄了世俗的責任，就必須承擔另一個比家庭責任更大的責任。
否則你的行為就是不正當的』
鹿的故事
我們學校擁有10公頃肥沃的土地和一個很大的果園，我和師生們充分享受著戶外勞動的快樂。
我們有許多寵物，包括一隻小鹿。
我允許它睡在我的房間裡。
每個黎明，小鹿就會來到床邊要求抱它一下。
那天，我去蘭契鎮上辦事之前，提前喂了小鹿。
我告誡那些男孩在我回來之前不要喂它，但有人不聽話，喂了它很多牛奶。
我晚上回來時，不幸的事情發生了，小鹿撐著了，馬上就會死。
我把已經一動不動的小鹿放在膝上。
我流著眼淚向上帝禱告留住它的生命，幾個小時後，小鹿睜開眼占了起來，全校一片歡呼。
那天，我跟小鹿一起待到半夜兩點才睡著。
小鹿在我的夢中出現了，它說：『是您留住了我的生命。
還是讓我離開吧，我求求您了』
我在夢裡答應了它的請求：『那就去吧』
話剛一出口，我一下子醒過來，我悲哀地叫醒了孩子們：『咱們的小鹿要死了！』此時它正在掙紮著站起來走向我，然後撲倒在我的腳下。
小鹿懇求我答應它離去，是因為它已經準備好要進化到更高的形式。
第27章 卡西的死和重生
我不停地回答著問題時，一個非常聰明的名叫卡西的12歲少年忽然問我：『先生，您能預測我的命運嗎?
』 我脫口而出：『你活不長了』說完這句話，我自己都震驚了。
我開始自責，並不再回答任何問題。
返校後，卡西來到我的房間。
『假如我真的死了，我再生時，您能找到我並再次指導我嗎?
』他哭著問我。
我想我無法肩負這麼重的擔子，便沒有答復他。
後來的日子裡，卡西依然不斷地向我提出同樣的請求。
我隻好答應了他：『我會盡力找到你的』
暑假到了，我準備去旅行。
臨行前，我交待卡西，不論誰怎麼勸，都不要離開學校。
當時我感覺，只要他不離開學校，他的命也許能保住。
我走後不久，卡西的父親就來到學校要帶走他，並告訴他，只要到加爾各答待4天看他的母親，他就可以返校。
卡西始終不答應。
父親最後說他要去找警察幫忙帶走。
卡西隻好妥協了，他不想給學校帶來麻煩。
等我回到蘭契，聽到卡西已被帶走時，我立刻坐上到加爾各答的火車。
下了火車我便租了一輛馬車，當車子通過恒河上的毫拉橋時，我看到了穿著喪服的卡西的父親及其他親戚。
我跳下車跑了過去。
我憤怒地向卡西的父親喊道：『兇手，是你殺了我的學生！』
卡西的父親也內疚到了極點。
他將卡西領走後沒過幾天，卡西由於吃了不潔的食物而染上了了霍亂……卡西死後，我天天想著我答應他的事，開始了艱苦地尋找。
我必須用上帝賦予我的能力去發現這男孩靈體的下落，但在眾多靈魂振動的光體中，屬於他的頻道該如何找到?
我動用了瑜伽的秘法，通過位於兩眉中間第三眼的麥克風，播送我對卡西靈魂的呼喚，以舉起來的手和手指作為天線接收信息。
我經常轉來轉去，試著找到他已再生為胚胎的方向。
我希望我內心專註調整的收音機能收到他的頻道。
《瑜伽行者知道從眉心間投射出去的意志力是思想的廣播器。
當感覺平靜地集中在內心時，可用來作為精神上的收音機，接收他人遠近的訊息。
心電感應是人類心中細微振動的思想經由靈體以太微妙的振動傳送出去，再經過較為濃密的地球以太產生電波，接著在其他人的心裡轉化為思想的波動。》
我明白，只要卡西傳送出來一個是最微小的脈沖，我的手指、手掌、手臂、脊椎和神經都會感覺得到。
我用了6個月的時間，不斷地實行這個瑜伽方法。
某天早上當我跟幾個朋友走在加爾各答擁擠的寶芭莎區時，我又舉起了手。
這次終於有了反應。
電流的脈沖細細地向下經過我的手指和手掌，然後這些電流在我意識深處變成了呼叫：『我是卡西，我是卡西，我在這裡，來吧！』
我聽到卡西特有的低語聲在一次又一次地呼喚。
《每一個靈魂在純凈狀態下是無所不知的。
卡西的靈魂記得那個卡西男孩所有的特征，因此重現他沙啞的聲音以喚起我的注意》我抓住其中一個同伴Prokash Das的手興奮地告訴他：『卡西出現了！』
我不停地轉動著，電流脈沖隻有當我朝向附近一條名為『蜿蜒巷』的巷子時候，才會刺激我的手指。
『就在這條巷子裡』我喊道。
我們走近了蜿蜒巷，我舉起的手感覺到了越來越強烈的震動。
我被一種磁性引入了路的右側。
到了某間房子的門口，我驚異地感覺自己被什麼東西定在了那裡。
我激動地敲著門。
我知道那個我夢寐以求的時刻終於來了。
女仆開了門，她說主人在家。
當一個男人從二樓的樓梯下來時，我艱難地問道：『先生，你的妻子懷孕有6個月了吧?
』『對呀！的確如此。
您怎麼知道的?
』他見我是一個出家人，表情顯得很客氣。
我便將事情的經過告訴了他。
『他是一個皮膚白皙的男孩，寬闊的臉型，額頭上有卷發，並且充滿靈性』我很肯定地對他說。
那個孩子生下來後，我去了他家，他的雙親仍然沿用他的舊名卡西。
嬰兒期的他，外表已酷似我那親愛的學生了。
那個孩子一見到我馬上表現出親切的樣子。
多年後，那時我已到了美國，十幾歲的卡西寫信給我，他說他渴望出家。
我推薦他到喜馬拉雅山找一個上師，現在這位上師仍與卡西在一起。
《未完待續》
這個系列摘自一本知名的著作——《一個瑜伽行者的自傳》。
這本書我讀了兩遍。
第一遍讀的時候多少還有點兒獵奇心理，對書中所展示的那些聖人『神跡』嘆為觀止，不置可否，仿佛這不是一本現實紀錄類讀物，而是有些魔幻色彩的故事集。
第二次再讀是因為心中莫名想到這本書，想要再讀一遍，然後才注意到這本書之所以流行是因為『這是喬佈斯每年都要讀一遍的書』。
第二次再讀，沒有了之前的懷疑和驚嘆，多了很多理解和篤信，從中也看到了自己的的變化。
對這本書的呈現整體上是十分感動的。
在評論區看到很多打低分、罵作者神棍、騙子的讀者，接受不了書中記錄的那些『種種神跡』，比如：穿越時空超越肉體的溝通與交流、不吃東西靠空氣活著的女聖人、從不睡覺的聖人、可以憑空變幻出物質的芳香聖人、死後投胎被找到的學生，等等，還有那些作者本人親生經歷的、親眼目睹的自己上師的預言成真、建議具有療效的事件。
我想，一方面可能是很多人看這本書實屬機緣未到，自己在靈性方面的成長沒有達到相應的水平。
因為我見、邊見，見惑、思惑的去除或暫時去除是不容易的，能保持一個開放的心態、一種學習的態度去『看見』同樣不易，可能做到這些需要點靈性根基。
另一方面可能很多人壓根就不是這本書的受眾，他們信奉的是科學崇拜的是科技，是喬佈斯，在出版社的營銷包裝下，很多人是沖著腰封上那句『喬佈斯每年都要看一遍的書』去讀的。
結果自然是大失所望。
作者尤迦南達是一個從被孕育階段就不斷經歷靈性事件的人，他的一生就是走近上師、追隨上師、完成自己的使命成為上師的過程。
作者旅居各地，悉心收集、整理這些『神跡』，包括講述自己所經歷的那些，這背後是他對自己古魯的承諾，也是他這一世作為尤迦南達尊者的使命。
其中蘊含的感情非常誠摯、真誠，是非常純凈無私的愛。
《但是有些人讀完後認為作者是為了推銷瑜伽課，我對此感到非常遺憾。》
我認為一個已經為世界做了很多《創辦學校、帶學生、傳播演講等》的尊者，去整理這些『神跡』，將它們呈現給大家，不是為了讓大家信這個上帝、信那個神，而是通過『神跡』的存在，讓人們對頭腦不能解釋的領域有驚鴻一瞥，意識到『還有些比科學、比人類還大得多的力量』——有更高存有的存在，使人們了解實相，信任宇宙，獲得正信正念。
這本書的翻譯較差，語句意思表述不精準，包括有一些約定名稱譯得奇怪，比如古茹《古魯》、杜斯妥也夫斯基《陀思妥耶夫斯基》等，有條件的可以直接閱讀英文版。
來源：公眾號 默拾趣(Mo-shiqu) 記錄『成為自己』的歷程和與生命相關的感悟，分享能夠觸發療愈的書籍、方法。
我是媄儀，心理咨詢師，身心靈療愈者。